Quelle approche du témoignage ?

Par Dr. Fabienne Regard, historienne, docteur en science politique,
samedi 17 juin 2006
par Nadia Darmon.H
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Fabienne Regard est Historienne, Docteur en science politique, chercheur au FNRS à Genève, Expert auprès du Conseil de l’Europe. Spécialiste du témoignage et récits.

Quelle approche ? 1) Le témoin et l’histoire, 2) Le témoignage en classe, 3) Le choix du support.

1) Le Témoin :


- Historia en grec signifie "celui qui sait parce qu’il a vu."
- Histor signifie "celui qui sait".

L’histoire est incarné par la crédibilité du document, et le témoignage relégué à l’anecdote. Cependant il s’agit pour l’historien de réunir les témoignages des résistants, là où ils se trouvent, chez les témoins.

C’est au Procès Eichmann que les témoins parlent. Puis nous avons parcouru l’époque du téléfilm "Holocauste" jusqu’à l’époque Spielberg.

- "Holocauste", c’est la spécificité, ce téléfilm a libéré la parole. Après, on a fait des interviews psychanalytiques : "Comment peut-on continuer à vivre ?"

- Avec Steven Spielberg, on aborde l’universalité de la Shoah, "En quoi cette expérience est-elle universelle ?"

Notre nouvelle approche de la Shoah est de passer par le Récit de vie ; toute interview commence précisément par le récit de vie avant la Shoah.

Le téléfilm "Holocauste", malgré ses défauts évidents, a provoqué des milliers de témoignages, la seule Université de Yale en a recueilli jusqu’à 4000. C’est en cela, qu’il a libéré la parole : les Témoins ont parlé.

2) Le témoignage en classe :

Doit-on inviter un témoin ? Qu’est-ce que cela implique ?

Il y a deux problèmes d’éthique qui se posent : l’un vis-à-vis du témoin, l’autre vis-à-vis de l’élève.

1) Problème du Contre-don [1] - Risque de voyeurisme - La souffrance que le témoignage provoque chez le témoin - Est-ce une libération de la parole salutaire, ou bien le témoin reste-t-il enfermé dans son récit ?

2) Le problème de réactivation de la mémoire familiale de l’élève : - Eviter la honte, la culpabilité. Ne pas traumatiser l’élève,
- Sur le plan épistomologique, c’est la Shoah qui entre dans la classe.

Qu’est-ce qu’un témoin apporte à la vie ? Il s’agit de faire le lien entre le réel et le particularisme : Il y a - 1) la Source, 2) La critique, 3) L’analyse, 4) La connaissance.

Distinguer entre Source et Fait historique. La Source : Le Témoin possède sa propre histoire de vie, avant, pendant, après. Le Fait historique : Comment des lois ont-elles eu des répercussions concrètes dans la vie quotidienne ?

3) Le choix du support :

- Sur écran de télévision, l’impact est direct et durable. C’est "l’effet Kruppmann" à partir duquel on est en "phase Alpha", on utilise le "Je".

- Sur grand écran : A partir du même film, on ne racontera pas la même chose, on est coupé de l’extérieur.


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[1] Selon la formule de Lévy-Strauss.



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