Des Gargouilles singulières à Colmar

Une représentation du Juif des plus vulgaires de l’art chrétien.
jeudi 10 juin 2004
par Nadia Darmon.H
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Après les persécutions liées aux croisades, les Juifs subirent la fureur populaire dans les régions germaniques frappés de la Peste Noire de 1348/1349, qui accusaient les Juifs d’empoisonner les puits. Ainsi, les Juifs de Strasbourg furent brûlés, ailleurs ils sont persécutés. Vers le XV° et XVI° siècle, les Juifs sont expulsés des villes, le judaïsme alsacien deviendra typiquement rural.

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gargouille

DES GARGOUILLES A COLMAR (probablement uniques en France), bordent la corniche extérieure de la Cathédrale, le visiteur ne pourra rester insensible à l’expression de cette imagerie populaire de l’époque médiévale, où l’Eglise favorisait ce qu’on appelle aujourd’hui "l’Antijudaïsme religieux", qu’elle inspirait aux artistes. Nous nous trouvons ici, dans le degré de figuration du Juif dans l’art chrétien médiéval le plus abject. Les artistes [1] ont propagé ce type de représentation ou analogue en Allemagne (de Magdebourg à Francfort) et jusqu’aux Pays-Bas. Ils ont contribué ainsi aux figurations racistes et caricaturales qui alimentaient les prêches antijuifs, les pogroms, les conversions.

Cette représentation ordurière de Colmar semble se distinguer de celles plus courantes qui figurent des Juifs se faisant allaiter par une truie [2] (faisant référence à l’interdiction de consommer du porc, selons les lois alimentaires juives, et renforçant ainsi la caricature.)

A partir de cette époque XIII°/XIV°siècle, les juifs devaient porter des signes vestimentaires reconnaissables, et portaient des chapeaux coniques jaunes, dans l’aire d’influence germanique, ou bien habillés de jaune (la couleur du mensonge) pour les distinguer des chrétiens. Ils sont barbus alors que les évangélistes sont figurés imberbes. Le motif de la truie relève également d’un motif principalement utilisé au sein du Saint-Empire Germanique et pays scandinaves. A partir de la fin du XII° siècle, l’art chrétien de la renaissance présente les Juifs assimilés ou complices du démon, habitant l’Enfer, ayant des moeurs lubriques et animales.

Les Juifs de Colmar furent brûlés vifs au XIII° siècle.

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gargouille

Article sur "L’image des juifs dans l’art chrétien médiéval"

[1] Source et référence : "L’image des Juifs dans l’art chrétien médiéval" de J-François Faü, éd.Maisonneuve et Larose, 2005, p88.

[2] Eglise de Wittenberg, mur sud d’une chapelle de la cathédrale de Magdebourg, un pilier de la cathédrale de Ratisbonne, Culot de la cathédrale de Metz, relief de stalles du choeur de la cathédrale de Cologne...(Source : "L’image des Juifs dans l’art chrétien médiéval" de J-François Faü, éd.Maisonneuve et Larose, 2005, p88



Commentaires  (fermé)

Logo de Mahieddine
samedi 18 avril 2009 à 00h16, par  Mahieddine

Bonjour,
Je suis membre d’une association bonoise (Annaba, Algérie) et je cherche des spécialistes des gargouilles pour retracer leur histoire et retrouver leurs auteurs. Ces dernières datent de l’époque coloniale (fin du XIXème siècle).
Je possède un recueil de photos et des mesures des figurines et souhaite me mettre en contact avec historiens, spécialistes, chercheurs, conservateurs ou toute personne pouvant m’orienter.
Une masse de travail importante est à faire. Possibilité de publication commune.
Merci de me contacter directement par email à l’adresse suivante : mahieddine@yahoo.com

Logo de P.SCHERBERICH
jeudi 5 mars 2009 à 12h08, par  P.SCHERBERICH

c’est avec une certaine surprise teintée de
dégout que j’ai découvert l’origine de
cette gargouille je la détiens (l’originale
celle de colmar n’étant qu’une copie)
le temps ayant fait son oeuvre, la tete de
porc s’est érodée, et je croyais avoir à
faire à un monstre dont les cathédrales
sont si riches.

Site web : surprise

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